伊勢崎市織物文化興衰史

群馬縣伊勢崎市。MEISENNE誕生的這片土地，曾是日本最大的絹織品產地之一。為什麼織物文化會在此地如此繁榮？我想追溯其始末。

始於農家的副業

伊勢崎的織物歷史可追溯至江戶時代。伊勢崎自古以來就是繁榮的養蠶區，農民利用農閒期（ 一年中農務相對清閒，無須太多照料的時期），利用玉絲和生絲等廢棄繭，用草木樹皮染色製作條紋織物。也就是說，織物原本是農民在務農之餘製作的「副業」。

其堅固耐用和雅緻的條紋圖案備受好評，自五代將軍綱吉公時代起，便傳遍京都、大阪、江戶等各地，被稱為「太織」或「縞」。江戶時代後期，商品化進程加快，農民的副業逐漸發展成為伊勢崎的主力產業。

 

織物，造就城鎮基礎建設

隨著織物產業的壯大，城鎮的運作方式也發生了變化。市內聚集了絲綢商人，負責買賣的絲綢客棧和製造織物的元機屋（もとばたや：指江戶時代後期至明治、昭和時期的織物業者）應運而生。元機屋採分工模式，自行購買絲線、委託染色，再請農民織布。

進入明治時代，現代化進程進一步加速。明治18年，伊勢崎織物業組合開設織物講習所，這便是後來伊勢崎工業高中的前身——伊勢崎染織學校。為了織物而設立學校，顯示了城鎮運作本身都以織物為中心。生產商與銷售商、百貨公司之間的仲介商也應運而生，伊勢崎開始作為一個完整的產業體系運作。

 

銘仙紮根，成為展現個性的象徵

被稱為「太織」的織物約在明治後期開始被稱為「銘仙」，據說銘仙之所以能蓬勃發展，契機是一位人物的發言。明治40年就任學習院院長的乃木希典，擔憂女學生的華麗服飾，規定「服裝應在銘仙以下」。這項本意是要求樸素的政策，卻走向了意想不到的方向。受到這項發言的影響，與以往樸素的織物不同，色彩鮮豔、圖案多樣的銘仙開始生產。

需求呈爆炸性增長，大正初期在伊勢崎、秩父、足利、八王子、桐生這五大產地生產，甚至有記錄顯示，當時約有一半穿著和服的女性都穿著銘仙。

最盛期在昭和5年（1930年）。伊勢崎市成為全國首屈一指的銘仙產地，迎來了黃金時期，據說當時約10位女性中就有1位穿著伊勢崎銘仙。那是一個銘仙這塊布料，在當時女性的生活和穿著中，確實紮下根基的時代。

 

戰火下的銘仙，走向衰退

伊勢崎銘仙的歷史並非一帆風順。受世界經濟大蕭條和戰時管制經濟的影響，一度減產，即使在終戰前夕的空襲中市區被夷為平地，郊區的手工織業仍迅速恢復。昭和31年，產量達到292萬反、50億日圓的規模，展現了強韌的生命力，迎來了第三次黃金時期。

然而，它無法抵抗時代的變遷。戰後流行趨勢的急劇變化和生活方式的變遷，從這一年開始，銘仙走向下坡。在服裝西化的大潮流中，雖然嘗試開發羊毛絣等新產品，但未能持續引發換購需求，產業逐漸衰退。

 

銘仙重獲評價的契機

1990年代後期，銘仙在漫長的沉寂之後，迎來了一波小小的重新評價。古董和服的熱潮興起，銘仙作為其中的佼佼者，再次受到關注。這股小熱潮至今仍在持續。

伊勢崎銘仙從農民的副業開始，創造了城鎮的基礎設施，成為女性們的憧憬，然後靜靜地消失。在銘仙興衰的記憶之上，MEISENNE屹立不搖。

參考資料

• 伊勢崎市「伊勢崎市的傳統產業・傳統工藝」
• Shirotex Co., Ltd.「關於伊勢崎銘仙」
• 維基百科「伊勢崎絣」
• 伊勢崎市立伊勢崎高等學校「關於伊勢崎銘仙」（遊歷伊勢崎市街的樂趣）
• 湯煙論壇「現代依然刺激人心，美麗的伊勢崎銘仙世界」